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無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
在現(xiàn)代軍事,戰(zhàn)略威懾的地位越來越重要。戰(zhàn)略威懾的實力,由常備軍和后備力量兩個部分組成,要確保這兩支力量正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展,除了國民經(jīng)濟(jì)動員外,還需要一種無形力量的支持,這正是信息化戰(zhàn)爭中,新聞輿論戰(zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因為沒有媒體的宣傳,別人就不可能全面感受到你的“強(qiáng)大”,其威懾作用也會大打折扣,從海灣戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭,美國都是借助媒體揮舞“威懾大棒”,戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模的輿論攻勢,使對方先失一局??梢姡ㄟ^輿論戰(zhàn)搶占話語權(quán),先發(fā)制敵,形成對己有利的戰(zhàn)爭環(huán)境,有助于實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說明()
在量子理論產(chǎn)生之前,人類在宏觀世界里從未觀測到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué),無法()一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是(),每時每刻都有大量的虛粒子對(一種永遠(yuǎn)不能直接檢測到、但其存在確實具有可測量效應(yīng)的粒子)產(chǎn)生和湮滅。
資源為國家所有,資源開發(fā)不應(yīng)成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復(fù)基金,生態(tài)補(bǔ)償基金額度,作為(),讓有能力、有資質(zhì)、負(fù)責(zé)任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責(zé)機(jī)制、嚴(yán)厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學(xué)論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點應(yīng)是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時候需要尊重歷史真實、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚(yáng),都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候,商家跟消費者之間的交易以信息不對稱為基礎(chǔ),()地講,就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費者掌握的信息越來越多,于是變得越來越精明,越來越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢廣告不投,消費者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹口碑。
數(shù)據(jù)新聞是個強(qiáng)大的工具,()了電腦科學(xué)、統(tǒng)計學(xué)以及社會科學(xué)在大數(shù)據(jù)研究方面的成果。數(shù)據(jù)記者可以通過編寫算法尋找(),勾勒出影響力、權(quán)力或消息源之間的關(guān)系圖。在這種背景下,傳統(tǒng)紙媒(),自不待言。
研究人員長期以來都設(shè)想干細(xì)胞能夠用來修復(fù)或替換受損組織,該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學(xué)?!岸嗄艿摹迸咛ジ杉?xì)胞被再生醫(yī)學(xué)家們寄予厚望,所謂“多能”就意味著這些干細(xì)胞可以分化出多種其他類型的細(xì)胞?,F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細(xì)胞中誘導(dǎo)細(xì)胞的多能性,這樣就可以繞過直接使用胚胎細(xì)胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是()。
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()