籌算應(yīng)用了大約兩千年，對中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴(yán)重缺點(diǎn)，就是運(yùn)算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程，其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位，但是他的方法難懂、運(yùn)算過程又不能保留，因而（）。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué)，籌算方法的（）是個重要原因。

作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，知識產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成（），“給天才之火添加利益之油”，使全社會創(chuàng)新活力（），創(chuàng)新成果涌流。

關(guān)于枕頭，現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)都要多得多，但是人們記得最（）的話，卻是古人說的“高枕無憂”，現(xiàn)在被（）最多的，恰恰也是這句話，“高枕”被認(rèn)為是頸椎問題的誘因之一。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）

在量子理論產(chǎn)生之前，人類在宏觀世界里從未觀測到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué)，無法（）一種比真空具有更少能量的物質(zhì)，而在量子理論中，真空不再是（），每時每刻都有大量的虛粒子對（一種永遠(yuǎn)不能直接檢測到、但其存在確實(shí)具有可測量效應(yīng)的粒子）產(chǎn)生和湮滅。

我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒？凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問：難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎？根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（）

研究人員長期以來都設(shè)想干細(xì)胞能夠用來修復(fù)或替換受損組織，該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學(xué)。“多能的”胚胎干細(xì)胞被再生醫(yī)學(xué)家們寄予厚望，所謂“多能”就意味著這些干細(xì)胞可以分化出多種其他類型的細(xì)胞。現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細(xì)胞中誘導(dǎo)細(xì)胞的多能性，這樣就可以繞過直接使用胚胎細(xì)胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是（）。

資源為國家所有，資源開發(fā)不應(yīng)成為暴利行業(yè)，可以大幅提高修復(fù)基金，生態(tài)補(bǔ)償基金額度，作為（），讓有能力、有資質(zhì)、負(fù)責(zé)任的企業(yè)成為開發(fā)主體，使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責(zé)機(jī)制、嚴(yán)厲打擊私挖濫采，讓（）者得不償失，這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。

縱觀世界，新的垃圾處理時代正在到來。前不久，俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體，并對城市生活制造的“污泥濁水”進(jìn)行無害化處理，使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”，令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀，讓風(fēng)代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進(jìn)行分揀，從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）

圖書出版人首先應(yīng)是一個文化人，然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種（）的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，有些出版人就不太合格：要么過于看重文化的附加值，對市場化的道路（）；要么把圖書看作一單單生意，只顧著炮制各種（）的暢銷書。