A.居宿照顧機(jī)構(gòu)
B.院舍服務(wù)機(jī)構(gòu)
C.舍護(hù)工作機(jī)構(gòu)
D.社區(qū)服務(wù)型機(jī)構(gòu)
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A.董事長(zhǎng)
B.委員長(zhǎng)
C.總干事
D.督導(dǎo)主任
A.撒切爾夫人及其領(lǐng)導(dǎo)的保守黨
B.布萊爾及其領(lǐng)導(dǎo)的工黨
C.布什及其領(lǐng)導(dǎo)的共和黨
D.克林頓及其領(lǐng)導(dǎo)的民主黨
A.自由主義福利體制
B.社會(huì)民主主義福利體制
C.保守主義福利體制
D.國(guó)家管理主義福利體制
A.自然的社會(huì)福利系統(tǒng)
B.正式的社會(huì)福利系統(tǒng)
C.社會(huì)性的社會(huì)福利系統(tǒng)
D.次生的社會(huì)福利系統(tǒng)
A.是最早獲得專(zhuān)業(yè)認(rèn)可的專(zhuān)業(yè)方法
B.比個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作都要晚
C.被視為一種直接的社會(huì)工作方法
D.直到現(xiàn)在都沒(méi)有獲得專(zhuān)業(yè)認(rèn)可
最新試題
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類(lèi)需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施,地方債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭,剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化,還有許多技術(shù)問(wèn)題有待解決,其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問(wèn)題。信用評(píng)級(jí)是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)乎發(fā)行方的融資成本,但由于信用評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不明確,東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評(píng)級(jí)一樣,地方政府信用和國(guó)家信用評(píng)級(jí)一樣,甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國(guó)債利率的情形,這在理論上顯然是說(shuō)不通的,也完全不能反映“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
近代以來(lái),史學(xué)界發(fā)展出幾種“專(zhuān)門(mén)之學(xué)”,即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對(duì)象是出土或傳世的文書(shū),包括簡(jiǎn)帛文書(shū)、敦煌吐魯番文書(shū)、徽州文書(shū)、黑城文書(shū),時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書(shū),中國(guó)卻并沒(méi)有自己的“古文書(shū)學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個(gè)重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書(shū)的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書(shū)數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國(guó)古文書(shū)學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索,比如平板是用來(lái)推的,旋鈕是用來(lái)轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計(jì)中得到()體現(xiàn),用戶一看便知如何操作,無(wú)須借助任何的圖解、標(biāo)志和說(shuō)明。如果簡(jiǎn)單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說(shuō)明書(shū)來(lái)()操作方法,這個(gè)設(shè)計(jì)就是()的。
圖書(shū)出版人首先應(yīng)是一個(gè)文化人,然后才是一個(gè)生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個(gè)日益萎縮的圖書(shū)市場(chǎng)中生存下去。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,有些出版人就不太合格:要么過(guò)于看重文化的附加值,對(duì)市場(chǎng)化的道路();要么把圖書(shū)看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷(xiāo)書(shū)。
跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過(guò)大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。
長(zhǎng)期以來(lái),政府對(duì)公共事務(wù)的處理處于相對(duì)壟斷狀態(tài)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,社會(huì)治理遇到的挑戰(zhàn)越來(lái)越多,政府已無(wú)力也沒(méi)有必要去處理諸多繁雜的社會(huì)性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會(huì)的關(guān)系,社會(huì)能處理的交給社會(huì),政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴(kuò)大社會(huì)自我服務(wù)的空間,使社會(huì)有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù),最終促進(jìn)社會(huì)整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒(méi)。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn),就是運(yùn)算過(guò)程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運(yùn)算過(guò)程又不能保留,因而()。中國(guó)古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個(gè)重要原因。
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過(guò)保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會(huì)創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。
相關(guān)研究表明,():由于氣候變暖,中國(guó)冬小麥的安全種植北界已由長(zhǎng)城沿線向北擴(kuò)展了1至2個(gè)緯度;華北地區(qū)冬小麥正由冬性向半冬性過(guò)渡,東北地區(qū)糧食產(chǎn)量顯著提高,水稻面積和總產(chǎn)量迅速增加;喜溫作物玉米目前已經(jīng)成為中國(guó)第一大作物。除了利好消息,氣候變化也有不利影響:各種極端天氣事件增多,各種病蟲(chóng)害危害加重,都會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。