下列三幅圖片中的文物共同反映了（）

秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！睋?jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進了文化的傳播和發(fā)展的是（）

《史記·平準書》描述說：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）

如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）

通過對百家爭鳴的學習，小王領略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）

《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）

元世祖時期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）

“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>