A.水葬
B.火葬
C.土葬
D.野葬
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A.漢武帝
B.唐太宗
C.宋真宗
D.明英宗
A.伊尹
B.墨子
C.孔子
D.莊子
A.蘇州
B.無錫
C.上饒
D.濟(jì)南
A.槚
B.荼
C.茗
D.荈
A.魏征《隋書》
B.歐陽修《唐書》
C.劉向《新唐書》
D.房玄齡《晉書》
A.魏襄王墓
B.銀雀山漢墓
C.王馬堆漢墓
D.曾侯乙墓
A.《太平御覽》
B.《藝文類聚》
C.《四庫全書》
D.《古今圖書集成》
A.顏之推
B.顏淵
C.顏真卿
D.顏師古
A.刻印本
B.帛書
C.簡冊
D.石碑
A.請儒學(xué)名流到書院講學(xué)
B.不同學(xué)派之間的論爭
C.師生之間的學(xué)術(shù)討論
D.師生之間的聚會方式
最新試題
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。