華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

以下對學思關系的論述最為深刻的是（）

永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結構雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關系。

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調動學生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是（）

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

新石器時代文化遍布（）