單項(xiàng)選擇題“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個演變的過程,“德”成為美德的代稱是在()。

A.先秦
B.漢代
C.宋代
D.明代


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1.單項(xiàng)選擇題諸子百家的學(xué)術(shù)淵源都是()。

A.巫史
B.論語
C.六經(jīng)
D.禪宗

2.單項(xiàng)選擇題道家應(yīng)對社會紛爭提出“無為”,其中的“為”指的是()。

A.人的作為
B.上天的作為
C.上天與人的一切作為
D.神的作為

4.單項(xiàng)選擇題根據(jù)考古材料,中華大地出現(xiàn)活躍的先民的身影可以追溯到()。

A.三千年前
B.五千年前
C.一萬多年前
D.一萬五千多年前

5.單項(xiàng)選擇題孔子釋仁為()。

A.父子有親
B.君臣有義
C.長幼有序
D.愛人

最新試題

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()

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始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()

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下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()

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在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

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中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()

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美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。

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東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

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枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。

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字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。

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對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()

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