A.天人合一的思想
B.山水本身的秀麗
C.熱愛(ài)祖國(guó)的情結(jié)
D.沒(méi)有必然的聯(lián)系,山水人文氣息是近現(xiàn)代人加入的
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A.古代只有琴這樣一種樂(lè)器
B.古代帝王對(duì)琴有特別的喜愛(ài)
C.琴作為原始圖騰代表著上天的意志
D.自古以來(lái),樂(lè)教即被視為至神至妙的統(tǒng)治術(shù),而琴是其重要組成部分
A.兩漢之際
B.東漢末年
C.魏晉時(shí)期
D.隋唐時(shí)期
A.什么也不用做
B.不生事擾民就能達(dá)到天下大治的狀況
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做盡所有的事也就等于什么都沒(méi)有做
A.歷朝統(tǒng)治者都建立了健全的法制
B.古代中國(guó)從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)法律面前人人平等
C.封建法律只針對(duì)百姓而不對(duì)官吏
D.封建法制是相當(dāng)嚴(yán)密的,只是與現(xiàn)在相比顯得落后了
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
士族階層的養(yǎng)成是在()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。