眉批就是在書頁的空白處所寫的簡單評語或體會等，只限于自己的書籍。

研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用原型批評方式。

下列關(guān)于信息的論述正確的（）

“積學(xué)以儲寶，酌理以富才”是說科研者要有渴望搜集、積累材料的心理。

無產(chǎn)階級的愛國主義是從整個勞動人民的根本利益出發(fā)的，因而是同國際主義相一致的。

研究者自身的個性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個性和風(fēng)格的唯一原因，它對學(xué)術(shù)論著個性色彩的形成，起著決定性的制約作用。

道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。

研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

從協(xié)同學(xué)的角度看，無論是什么系統(tǒng)，只要存在著從無序到有序的演化現(xiàn)象，都是大量子系統(tǒng)相互作用而又協(xié)調(diào)一致的結(jié)果。

在人類發(fā)展史上，人們通過一定的特約手段，來達(dá)到傳遞某種信息為目的的通信方式已不罕見。所以信息作為一個科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，是很早的事情。