A.經(jīng)濟(jì)全球化是由西方大國(guó)主導(dǎo)的
B.發(fā)展中國(guó)家面臨日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)
C.舊的國(guó)際秩序不利于發(fā)展中國(guó)家
D.發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該抵制全球化
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A.兩極政治格局的解體
B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排他性
C.生產(chǎn)力發(fā)展和全球生產(chǎn)分工
D.聯(lián)合國(guó)職能的加強(qiáng)
A.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張
B.經(jīng)濟(jì)全球化給各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了同等的發(fā)展機(jī)會(huì)
C.經(jīng)濟(jì)全球化催生了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)主要趨勢(shì)
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A、有利于參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際分工
B、有利于擴(kuò)大出口和利用外資,積極參與世界競(jìng)爭(zhēng)
C、有利于中國(guó)大幅度提高關(guān)稅,增加外匯儲(chǔ)備
D、促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
A.具有趨同性
B.前者排斥后者
C.后者排斥前者
D.相互對(duì)立
A.歐洲聯(lián)盟
B.北美自由貿(mào)易區(qū)
C.亞太經(jīng)合組織
D.東盟自由貿(mào)易區(qū)
A.維護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化公制單位的規(guī)范使用
B.依法維護(hù)歐盟內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一
C.限制普通百姓的商業(yè)經(jīng)營(yíng)自由
D.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與調(diào)節(jié)
A.西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已無(wú)差別
B.由經(jīng)濟(jì)合作走向政治合作濟(jì)合作
C.由政治合作走向經(jīng)
D.大歐洲聯(lián)盟已經(jīng)出現(xiàn)
A.美國(guó)具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力
B.二戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)力嚴(yán)重受損
C.美國(guó)執(zhí)行霸權(quán)主義政策
D.世界銀行根據(jù)認(rèn)繳資金多少?zèng)Q定投票權(quán)的多少
最新試題
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
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646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法,正確的是()