武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀點(diǎn)，來(lái)自于（）。

儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在（）。

以下哪句武術(shù)諺語(yǔ)表達(dá)了腰部訓(xùn)練的重要意義？（）

良好的社會(huì)適應(yīng)能力，主要是指人際關(guān)系，一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。

關(guān)于太極拳創(chuàng)始人，比較公認(rèn)的是（）。

“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過(guò)程。

二十四式太極拳主要步型有（）。

唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。

表現(xiàn)腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質(zhì)的基本功是（）。