A.英伽登
B.伊瑟爾
C.伽達(dá)默爾
D.姚斯
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A、福爾曼
B、伊瑟爾
C、喬治·迪基
D、姚斯
A、審美動(dòng)機(jī)
B、求知?jiǎng)訖C(jī)
C、受教動(dòng)機(jī)
D、批評(píng)動(dòng)機(jī)
A、文學(xué)生產(chǎn)
B、文學(xué)消費(fèi)
C、文學(xué)批評(píng)
D、文學(xué)傳播
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()