A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
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A.人類胚胎干細胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
A.胎兒生命權(quán)與父母選擇權(quán)可能出現(xiàn)沖突
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.診斷及治療時導入的基因如何正確表達
D.對個體和人類社會是否安全
E.生殖細胞的基因治療是否可行
A.對本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢,塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈者,必須在嚴格堅持各項標準的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈者,堅持親屬知情同意、死亡判斷準確無誤
D.對器官分配,盡量體現(xiàn)社會公正
E.對接受者,堅持正確的醫(yī)療動機并盡量保證手術(shù)成功
A.澳大利亞
B.挪威
C.比利時
D.新西蘭
E.荷蘭
A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實施親屬代孕
D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎
A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕
A.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子,其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子
A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國
最新試題
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
生命倫理學誕生于()
對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程,稱為()
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外()
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()
關(guān)于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是()
人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理準則應(yīng)除外()
充分體現(xiàn)實施人類輔助生殖技術(shù)的維護社會公益原則的是()
在美國,有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是()
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()