單項(xiàng)選擇題古羅馬法規(guī)定,不得令親屬相互作證,父親不宜作兒子的證人,兒子也不宜作父親的證人;家長(zhǎng)有權(quán)不向受害人交出犯罪的子女,即可以躲避復(fù)仇。這些規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法()

A.拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗
B.忽視公平公正
C.強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序
D.尊重家庭倫理


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1.單項(xiàng)選擇題登特列夫認(rèn)為:“如果沒(méi)有自然法,意大利半島上一個(gè)農(nóng)民小共同體的渺小法律,絕不可能演變成為后來(lái)國(guó)際文明的普遍法律。”他的意思是羅馬法()

A.演變?yōu)槌晌姆ㄊ菤v史的進(jìn)步
B.成為世界各國(guó)法律的監(jiān)本
C.維護(hù)了奴隸主階級(jí)根本利益
D.體現(xiàn)基本正義和理性原則

3.單項(xiàng)選擇題公元前413年,雅典遠(yuǎn)征西西里失敗,很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家,而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù),其出爾反爾的手法幾近無(wú)賴(lài)。材料主要反映了雅典()

A.直接民主存在決策風(fēng)險(xiǎn)
B.公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失
C.演說(shuō)術(shù)有助于民主決策
D.民主實(shí)質(zhì)只是流于形式

5.單項(xiàng)選擇題雅典曾經(jīng)有一項(xiàng)法律,規(guī)定可以控告某人有“私心”,并以此定罪;梭倫立法甚至規(guī)定,一個(gè)公民如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參加任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。這反映了()

A.規(guī)范公民的行為利于希臘穩(wěn)定
B.公民的個(gè)人權(quán)利受到高度重視
C.雅典法律注重公民意識(shí)的培養(yǎng)
D.所有人都擁有平等的社會(huì)地位

最新試題

貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀(guān)點(diǎn),下列屬于他的觀(guān)點(diǎn)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒(méi)有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。

題型:判斷題

美國(guó)成立之初主要政見(jiàn)矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間,其理念差異主要表現(xiàn)在()等方面。

題型:多項(xiàng)選擇題

古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

康德的倫理觀(guān)中,認(rèn)為人類(lèi)理性立法的基本準(zhǔn)則是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

孟德斯鳩認(rèn)為,自由應(yīng)該包括()方面的意義。

題型:多項(xiàng)選擇題

與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論,把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。

題型:判斷題

托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家,其政治觀(guān)點(diǎn)散布在諸多著作之中,而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題