A.明朝陳實(shí)功的《外科正宗.醫(yī)家五戒十要》
B.唐朝孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)論》
C.清代喻昌的《醫(yī)門(mén)法律》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)·疏五過(guò)論》
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A.社會(huì)加以概括倡導(dǎo)的道德意識(shí)即道德規(guī)范
B.社會(huì)加以倡導(dǎo)的社會(huì)心理
C.社會(huì)制定的政治制度
D.社會(huì)極力譴責(zé)的行為
A.約翰?羅爾斯
B.J?E摩爾
C.波特
D.麥金泰爾
A.規(guī)范倫理學(xué)
B.描述倫理學(xué)
C.元倫理學(xué)
D.美德倫理學(xué)
A.醫(yī)生用藥需對(duì)癥用藥
B.在聯(lián)合用藥時(shí)，合理配伍可以提高畫(huà)著抵御疾病的能力
C.在藥物治療時(shí)，醫(yī)生應(yīng)主要考慮療效，費(fèi)用不重要
D.要堅(jiān)決抵制使用假、劣、變質(zhì)、過(guò)期的藥物
A.患者
B.護(hù)士
C.藥劑人員
D.護(hù)工
A.會(huì)診是醫(yī)療工作工作中一種常見(jiàn)的形式
B.會(huì)診的全過(guò)程是一次極好的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
C.申請(qǐng)會(huì)診的科室不必鄭重組織會(huì)診，將患者病例資料交于參加會(huì)診的科室即可
D.會(huì)診分析病情時(shí)要從實(shí)際出發(fā)，診斷治療意見(jiàn)要層次分明，重點(diǎn)突出
A.常備不懈，針對(duì)性應(yīng)診
B.勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
C.技術(shù)精湛，一般處置
D.滿清熱情，重點(diǎn)治療
A.更替醫(yī)生理由正當(dāng)
B.離任醫(yī)生正確對(duì)待
C.接診醫(yī)生尊重前任醫(yī)生
D.誰(shuí)接診誰(shuí)負(fù)責(zé)，不必參考前任醫(yī)生意見(jiàn)
A.老年患者在心理、生理各個(gè)方面都處于衰退階段
B.老年患者年齡大，通常患有多種疾病，護(hù)理難度大
C.老年患者通常閱歷豐富，心理活動(dòng)復(fù)雜，容易刁難醫(yī)護(hù)人員
D.老年患者反應(yīng)慢、說(shuō)話慢、記憶力減退，所以需要護(hù)士付出更多耐心
A.兒科患者在心理、生理各個(gè)方面都處于不斷變化的階段
B.兒科患者年齡小，合作度差，家長(zhǎng)對(duì)護(hù)理要求嚴(yán)苛
C.兒科患者對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力差，抗病能力弱
D.兒科患者生病后病情變化快，又不能準(zhǔn)確講述病情
最新試題
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
由于危重病人特點(diǎn)，常見(jiàn)的倫理難題是（）
死亡教育的途徑有（）。
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程，被稱為（）。
傳統(tǒng)的生育觀是（）。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的？（）
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的？（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。