埃及的“文藝復興”與“軸心時代”的表現之一是埃及古典文化的繁榮。

記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。

公元前18世紀，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。

羅馬帝國前期的突出現象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進程。

城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現代國家觀念，現代國家四要素：領土、國民、政府、主權。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應善性、憂性、暗性。

卡德王朝之后，經過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農業(yè)生產等工作。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。