A.《傷寒雜病論》
B.《本草綱目》
C.《天工開(kāi)物》
D.《千金方》
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A.三大發(fā)明促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
B.印刷術(shù)推動(dòng)了世界文化的發(fā)展
C.指南針為發(fā)現(xiàn)新大陸創(chuàng)造了條件
D.火藥加速了歐洲封建制度的崩潰
A.《論語(yǔ)》
B.《史記》
C.《后漢書(shū)》
D.《資治通鑒》
A.秦朝
B.西漢
C.東漢
D.西晉
A.守株待兔
B.舍生取義
C.道法自然
D.墨守成現(xiàn)
A.孟子——民貴君輕
B.韓非子——“兼愛(ài)”“非攻”
C.墨子——無(wú)為而治
D.莊子——以“法”治國(guó)
A.辯證法的思想
B.“兼愛(ài)”“非攻”的思想
C.“仁”的思想
D.以“法”治國(guó)的思想
A.兼愛(ài)”“非攻”
B.實(shí)行“法治”
C.“無(wú)為而治”
D.“仁政”治國(guó)
A.儒家法家
B.道家兵家
C.道家儒家
D.墨家儒家
A.推動(dòng)封建教育的發(fā)展與繁榮
B.吸收了道家、法家等各派的合理成分
C.遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展
D.成為維護(hù)統(tǒng)治的工具
A.修筑都江堰
B.發(fā)明印刷術(shù)
C.改進(jìn)造紙術(shù)
D.編著《天工開(kāi)物》
最新試題
下列幾人中以孝悌著名的傳說(shuō)中的君主是()
古代學(xué)術(shù)的神魂是()
傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是()。
列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自()
釋迦不予解釋的問(wèn)題佛家叫做()
明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼。”據(jù)此可知,《天工開(kāi)物》()。
在《莊子》中,借助重要人物的話語(yǔ)增加自己話語(yǔ)說(shuō)服力的方式叫()
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是()
涿鹿之戰(zhàn)所反映出的黃帝形象是()
《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于()