A.依賴(lài)性
B.向師性
C.背師性
D.示范性
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A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.差異性
D.階段性
A.創(chuàng)新能力
B.讀寫(xiě)能力
C.聽(tīng)說(shuō)能力
D.交往能力
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.昆體良
A.官學(xué)合一
B.官師合一
C.政教合一
D.科舉制
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.差異性
D.階段性
A.楊賢江
B.蔡元培
C.李大釗
D.王道俊
A.政治素養(yǎng)
B.教育素養(yǎng)
C.專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
D.道德素養(yǎng)
A.言行
B.知識(shí)
C.修養(yǎng)
D.品德
A.華生
B.洛克
C.格塞爾
D.盧梭
A.幼兒
B.童年
C.少年
D.青年
最新試題
登山運(yùn)動(dòng)員的登山服飾,為安全起見(jiàn)在服裝色設(shè)計(jì)方面主要需考慮知覺(jué)的()。
對(duì)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策,以下表述正確的是()。
關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的作用,下列選項(xiàng)中不正確的是()。
1945年,珀西·斯賓塞在測(cè)試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時(shí),突然感覺(jué)西褲的口袋里有些不對(duì)勁,甚至聽(tīng)到了“咝咝”的聲音,結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了,由此他突然意識(shí)到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上,就這樣,微波爐誕生了。這是運(yùn)用了()。
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有()。
我國(guó)南方某校教師在向?qū)W生講“下雪”這一事件時(shí),采用了觀看錄像并向空中拋撒大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景。這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了()原則。
關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)的是()的作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事件之間的關(guān)系,遷移才能產(chǎn)生。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的性格和品質(zhì),其影響不止局限于學(xué)生在校期間,甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái),體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()。
氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類(lèi)型,認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,對(duì)于膽汁質(zhì)學(xué)生,下列建議正確的有()。
如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主,那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書(shū)指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。