A.世襲
B.中央任命
C.恩蔭
D.科舉選拔
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A.主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)
B.缺乏系統(tǒng)的天象觀測
C.科學(xué)性受政治因素影響
D.被用來決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)
A.外儒內(nèi)法,大一統(tǒng)
B.無為而無不為
C.仁為本,為政以德
D.禮法并施
A.社會(huì)大眾物質(zhì)生活更為豐富
B.古人健康水平呈上升趨勢(shì)
C.農(nóng)民普遍貧困現(xiàn)象愈演愈烈
D.各地區(qū)貧富分化現(xiàn)象減輕
A.漢代普遍實(shí)行嚴(yán)苛的重農(nóng)抑商政策
B.商稅是政府財(cái)政收入的主要來源
C.政府缺乏保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的理念
D.打擊偷稅漏稅是政府的主要職責(zé)
A.重農(nóng)抑商政策的實(shí)施
B.傳統(tǒng)生育觀念的影響
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長期存在
D.土地私有制度的確立
A.為商業(yè)活動(dòng)提供良好的環(huán)境
B.限制了商業(yè)活動(dòng)的正常發(fā)展
C.緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)矛盾
D.沉重地打擊了舊貴族的勢(shì)力
A.“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”實(shí)施
B.諸侯勢(shì)力的削弱
C.“獨(dú)尊儒術(shù)”的提出
D.察舉制度的實(shí)行
A.最先廢除了分封制
B.亟須進(jìn)行官制改革
C.郡縣制推行的原因
D.君權(quán)受到權(quán)臣制約
A.儒家思想影響史書記載
B.統(tǒng)一的意識(shí)逐漸形成
C.宗法制維系統(tǒng)治集團(tuán)穩(wěn)定
D.皇位世襲權(quán)力不可轉(zhuǎn)移
A.開放性
B.務(wù)實(shí)性
C.進(jìn)取性
D.民本性
最新試題
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門。”《河渠書》載:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅。”《史記?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對(duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!旁轮銎?,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥。”這首詩歌反映了()。
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。