A.考古發(fā)掘
B.史書記載
C.神話傳說(shuō)
D.學(xué)術(shù)論著
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A.禪讓制
B.宗法制
C.分封制
D.皇帝制
A.說(shuō)明了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新
B.得益于封建政府的大力支持
C.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展
D.根源于經(jīng)世致用思想的盛行
A.小說(shuō)創(chuàng)作主體身份呈下移趨勢(shì)
B.社會(huì)變遷影響小說(shuō)創(chuàng)作
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響傳統(tǒng)觀念
D.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)
A.政治腐敗程度加深
B.社會(huì)矛盾走向緩和
C.鼎盛中潛藏著危機(jī)
D.財(cái)政收入增速放緩
A.傳統(tǒng)農(nóng)耕模式已不適應(yīng)時(shí)代
B.商品經(jīng)濟(jì)阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
C.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)解體跡象
D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化沖擊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
A.開(kāi)始放棄朝貢貿(mào)易政策
B.對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型
C.正逐步地走向?qū)ν忾_(kāi)放
D.具備了近代國(guó)際法意識(shí)
A.杜絕了官員腐敗
B.降低了行政效率
C.削弱了丞相權(quán)力
D.強(qiáng)化了官僚控制
A.北京人頭蓋骨與北京人頭部銅雕(復(fù)原像)
B.殷墟甲骨卜辭與遠(yuǎn)古三皇五帝傳說(shuō)
C.“武王征商簋”銘文與《史記·周本紀(jì)》的記載
D.杜牧《阿房宮賦》與阿房宮復(fù)原圖
A.明朝政府主權(quán)觀念淡薄
B.天朝上國(guó)思想根深蒂固
C.閉關(guān)鎖國(guó)政策有所松弛
D.中國(guó)逐漸融入世界市場(chǎng)
A.天文歷法得到發(fā)展
B.重視農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新
C.思想管控體系松弛
D.與西方有文化交流
最新試題
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質(zhì)地,為長(zhǎng)方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是()
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
為將南方財(cái)賦順利北運(yùn),元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河,改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線,大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線,主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝()
歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下列圖片資料反映的共同主題是()
下圖所示歷史人物是推動(dòng)北魏改革的重要人物。他即位后,立志用文治移風(fēng)易俗,推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有()①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽(yáng)④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻
1040年,宋仁宗曾許諾確廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng)),如愿助北宋討夏,“有功,則加以王爵,置榷場(chǎng),許市易羊馬,以通財(cái)貨”?!岸沃隙?,其利尤薄,自和好后,與金國(guó)博易,三處榷場(chǎng),其歲入百余萬(wàn)緡?!辈牧戏从吵觥叭秷?chǎng)”是兩宋時(shí)期()
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí),融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來(lái)體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí),我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播,如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是()
在科技上,宋朝開(kāi)始盛行讀書風(fēng)氣,以文為貴、武為輕的思想深入骨髓,推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是,宋朝()
魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。上述材料反映了這一時(shí)期()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()