閱讀下列材料：
材料一：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
材料二：古者圣王之為政，列德而尚賢……自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以知尚賢之為政本也。
材料三：故圣人云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！?br/>材料四：夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。
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下列思想主張或觀點(diǎn)體現(xiàn)了墨家學(xué)說(shuō)的是（）。
①“取實(shí)予名”“察類明故”
②認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀實(shí)踐
③“道”是世界的根本
④用類比說(shuō)明事物之間的因果關(guān)系
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.道德的重要
B.倡導(dǎo)重義輕利
C.無(wú)等級(jí)名分區(qū)別
D.惻隱之心，人的善良本性
下圖是韓非“法”“術(shù)”“勢(shì)”思想主張示意圖，對(duì)此理解正確的是（）。
A.“法”是核心，是“術(shù)”和“勢(shì)”的落腳點(diǎn)
B.“勢(shì)”是核心，是“法”和“術(shù)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
C.“術(shù)”是核心，“法”和“勢(shì)”為“術(shù)”服務(wù)
D.“法”“術(shù)”“勢(shì)”相輔相成，共同維護(hù)君主的權(quán)力
對(duì)下圖所示歷史事件的評(píng)價(jià)，正確的是（）。
A.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的新局面
B.為鞏固封建君主專制統(tǒng)治培養(yǎng)了大批人才
C.打破了教育由奴隸主貴族壟斷的局面
D.開(kāi)創(chuàng)了封建教育的新局面
A.撰寫(xiě)了《齊民要術(shù)》
B.把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位
C.創(chuàng)作了《洛神賦圖》
D.創(chuàng)造了“割圓術(shù)”
A.都江堰
B.隋大運(yùn)河
C.明長(zhǎng)城
D.北京故宮
A.造紙術(shù)
B.印刷術(shù)
C.火藥
D.指南針
A.李白
B.蘇軾
C.李清照
D.辛棄疾
最新試題
唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī)，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條，包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條，包含“漁”“魚(yú)”的詩(shī)共2784條，包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代（）。
明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼?！睋?jù)此可知，《天工開(kāi)物》（）。
最早提出間諜的是（）
恒娥神話實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女（）的生活境遇。
佛家用中毒箭者來(lái)說(shuō)明人生該關(guān)注哪些事情的經(jīng)典是（）
“春秋”五霸中有自己獨(dú)特人才觀因而立于不敗之地的是（）
周族的始祖名字叫（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。
可以被稱作東方的普羅米修斯的是（）
“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處？（）