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填空題康有為認(rèn)為只有《（）》才是闡發(fā)孔子圣法的真經(jīng)，其核心是“（）說”。

1.填空題曾國藩主張用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗斗爭，提出（）“以致人安”。

2.填空題曾國藩強(qiáng)調(diào)“（）”并作了一定的論證，他認(rèn)為禮與仁是互為表里的，最孔門最主要思想，又是調(diào)整人與人之間的關(guān)系和約束人們行動的權(quán)重要的規(guī)范。

3.填空題“以禮治人”就是用“禮”來“（）”強(qiáng)迫人民接受禮的統(tǒng)治。

4.填空題曾國藩法律思想的基本觀點(diǎn)就是堅持固有的（）的根本原則和思想基礎(chǔ)，頑固地維護(hù)綱常名教。

5.填空題曾國藩認(rèn)為“（）”是“地維能賴以立，天柱所賴以尊”的神圣不可侵犯的教條，把（）看成是當(dāng)時的治世良方。

6.填空題在兩廣、湖廣任上，張之洞以“變通之道，因時而宜，重典之刑，因他而用”為理由，要求朝廷給予他“（）”的權(quán)力。

7.填空題張之洞認(rèn)為全部法律精義于“（）”，即四書五經(jīng)中的綱常名教。

8.填空題張之洞認(rèn)為，對那些比較訓(xùn)順的“良民”，要有“撫”的辦法去治理。撫的辦法有二：“一曰（）”；“二曰（）”。

9.填空題張之洞認(rèn)為“法律之設(shè)，所以納民于軌物之中”。其中，“軌是指（），納是指（）”。

10.填空題洪仁玕主張“教，法兼行”，要求“（），刑罰于后”。