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A.神授的權(quán)力
B.傳統(tǒng)的權(quán)力
C.理性一法律的權(quán)力
D.絕對(duì)的權(quán)力
A.孫子
B.商鞅
C.韓非
D.李斯
A.神授的權(quán)力
B.傳統(tǒng)的權(quán)力
C.理性一法律的權(quán)力
D.絕對(duì)的權(quán)力
A.理性一經(jīng)濟(jì)人
B.社會(huì)人
C.自我實(shí)現(xiàn)人
D.復(fù)雜人
A.對(duì)權(quán)力的需要
B.對(duì)社交的需要
C.對(duì)成就的需要
D.對(duì)物質(zhì)的需要
A.工作任務(wù)結(jié)構(gòu)
B.領(lǐng)導(dǎo)者的職位權(quán)力
C.集體氛圍
D.員工素質(zhì)
A.人際關(guān)系
B.信息傳遞
C.決策制定
D.資源配置
A.現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
B.潛在的進(jìn)入者
C.供方的議價(jià)能力
D.買方的議價(jià)能力
E.替代品的壓力
最新試題
《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》是()的著作。
()屬于決策要素。
西方管理思想以契約化和()的經(jīng)營(yíng)管理為人類的正確行為找到了一種剛性的尺度。
用以測(cè)量人成就需要高低的方法是()。
結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略假說是由()提出的。
一種管理思想的權(quán)威性取決于作者的()。
()第一次從大型企業(yè)成長(zhǎng)史的角度,研究了企業(yè)戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系。
很多管理思想家都對(duì)分工有過論述,下列不屬于對(duì)分工進(jìn)行觀點(diǎn)論述的是()。
()一旦受挫,就會(huì)使人產(chǎn)生自卑感、雅力感、軟弱感。
關(guān)于人性的積極的理論是()。