單項(xiàng)選擇題中國古代很多讀書人因?qū)ΜF(xiàn)狀不滿，或懷才不遇，或因?yàn)楣偾辶畢s屢遭排擠，而選擇了退隱山林。這種現(xiàn)象反映了（）
A.儒道思想之間的相互排斥
B.道家人與自然和諧相處的主張
C.儒道思想之間的融合互補(bǔ)
D.儒家無法解決當(dāng)時(shí)的社會問題
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1.單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多精英分子為展示自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，游走于各諸侯國之間，以求得到重用。無論哪個(gè)諸侯國，只要委以重任，便欣然前往?！俺啬撼闭沁@種現(xiàn)象的寫照。這說明當(dāng)時(shí)的精英分子（）
A.沒有政治信仰和操守
B.以國家統(tǒng)一為理想
C.以改善民生為目標(biāo)
D.民族共同體觀念強(qiáng)化
2.單項(xiàng)選擇題老子譴責(zé)“圣人不仁，以百姓為芻狗”的現(xiàn)象；墨子怒斥“今王公大人至其國家之亂，社稷之?！?；孟子認(rèn)定推翻暴君是正義行動(dòng)；韓非子則對“上無道揆，下無法守”的現(xiàn)實(shí)給予抨擊。這些言論反映了當(dāng)時(shí)（）
A.民眾渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望
B.諸子思想日益趨向于統(tǒng)一
C.諸子的政治立場各不相同
D.政治及思想權(quán)威尚未樹立
3.單項(xiàng)選擇題明朝中后期，很多商賈明確提出，因生活所迫“棄儒從商”本身就是對孝悌、敬長等儒家倫理的一種詮釋，在他們看來，所謂名和利都是報(bào)答父母的一種方式。這反映出當(dāng)時(shí)（）
A.儒家文化的功利化傾向
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的動(dòng)搖
C.知識分子人生理想變化
D.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)
最新試題
傳說中還父母血肉而自由的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
按照亞斯貝斯的說法，中國思想文化史的第二階段可以稱為（）
題型：單項(xiàng)選擇題
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫了一卷12段《女史箴圖》，畫面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫段均無特定對象和典故。該畫卷說明（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的（）觀念。
題型：單項(xiàng)選擇題
可以被稱作東方的普羅米修斯的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
可以被稱為中國的赫拉克勒斯（大力神）的人物是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
中國創(chuàng)世神話的類型是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
提出“心兵”說法的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
美國學(xué)者白牧之、白妙子夫婦（E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks）提出的《論語》成書理論是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
晚年認(rèn)為孔子的思想是“萬年不易之論”的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題