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A.北京山頂洞人的圖畫文字
B.仰韶人的陶器文字
C.西安半坡的刻畫符號
D.山東大汶口的圖畫文字
E.四川大涼山耳蘇人的圖畫文字
A.調(diào)節(jié)精神
B.增強體質(zhì)
C.歡慶豐收
D.歡度節(jié)日
E.表示友好
F.祝賀勝利
A.宗教知識
B.巫術(shù)
C.數(shù)學(xué)知識
D.醫(yī)藥知識
E.文化歷史知識
A.繪飾
B.雕刻
C.書法
D.體操
E.競技
A.尊敬長輩
B.聽從指導(dǎo)
C.照顧孤老
D.愛護幼小
E.發(fā)揚團結(jié)互助精神
A.用于熟食
B.用于狩獵
C.用于墾殖
D.用于制陶
E.用于戰(zhàn)爭
A.制作工具
B.取火
C.漁獵
D.農(nóng)耕
E.紡織
A.陜西
B.北京
C.山西
D.河南
E.云南
F.重慶
A.教育目的一致，教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容
C.教育活動在生產(chǎn)生活中進行
D.教育的手段局限于言傳身教
E.男女教育有區(qū)別，根源在于分工
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實施了（）
南京國民政府時期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
用瞿秋白的話說，“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）