A.先天性畸形的病人
B.各類創(chuàng)傷造成的組織缺損和病人
C.瘢痕增生畸形的病人
D.感染引起的組織器官缺損的病人
E.各種腫瘤切除后的組織恢復(fù)的病人
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A.無性繁殖細(xì)胞系
B.無性繁殖系
C.克隆
D.無性系
E.無性生殖體
A.節(jié)約衛(wèi)生資源的觀點(diǎn)
B.支持觀點(diǎn)
C.反對觀點(diǎn)
D.人有選擇死亡的權(quán)力
E.區(qū)別對待的觀點(diǎn)
A.自體實(shí)驗(yàn)
B.志愿實(shí)驗(yàn)
C.天然實(shí)驗(yàn)
D.強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)
E.欺騙性治療
A.臨終關(guān)懷的對象是所有臨終病人,而安樂死僅是備受痛苦折磨的少部分臨終病人的一種死亡方式選擇
B.臨終關(guān)懷的服務(wù)時(shí)間長,而安樂死別是在極短的時(shí)間內(nèi)的一種快速操作
C.臨終關(guān)懷病人的死亡是一種自然死亡,而安樂死是人為的使臨終病人提前死亡
D.臨終關(guān)懷易被人們接受和歡迎,而安樂死在被接受的過程中有重重障礙
E.臨終關(guān)懷被國家法律所允許,而安樂死是不被允許的
A.明確管理的目的性,發(fā)揮主觀能動性
B.努力促進(jìn)護(hù)理團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、調(diào)動護(hù)士的積極性
C.方便病人,有利于病人
D.熱愛護(hù)理管理,不斷提高管理水平
E.樹立全局觀點(diǎn),注重整體利益
A.平等互尊
B.真誠合作
C.正當(dāng)競爭
D.廉潔行醫(yī)
E.保守醫(yī)密
A.正確的知識
B.廣博的經(jīng)驗(yàn)
C.優(yōu)雅的舉止
D.聰明的知覺
E.對患者的同情
A.實(shí)施腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
B.被動安樂死
C.使用呼吸機(jī)
D.停止并撤除一切治療
A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
A.1968年,美國
B.1968年,英國
C.1978年,荷蘭
D.1974年,法國
最新試題
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采取(),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()