約翰·穆勒認為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學(xué)演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

李嘉圖認為，每個國家應(yīng)該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

亞當(dāng)·斯密對經(jīng)濟科學(xué)的主要貢獻，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟自由主義為中心，以富國裕民為目標(biāo)的古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，實現(xiàn)了西方經(jīng)濟學(xué)演進中的第一次革命——自由主義革命。

重商主義認為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟活動。

早期重商主義者以守財奴的眼光看待貨幣，主張銷售量大于購買量，嚴(yán)禁貨幣出口。

重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

19－20世紀(jì)初經(jīng)濟學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機制的有效。