在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。

在（）后期，美國的一些城市中成立了諸如社區(qū)改造中心之類的機構(gòu)，以幫助社區(qū)居民學(xué)習(xí)有關(guān)社區(qū)建設(shè)的知識和技術(shù)，為居民提供服務(wù)。

生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人類對自然環(huán)境產(chǎn)生的各種破壞作用。其中（）是環(huán)境污染的主源。

交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。

根據(jù)被研究對象所包括的范圍、特點的不同，社會調(diào)查可分為（）等。

最初將“社區(qū)”這個詞作為社會學(xué)的一個范疇來研究的，始于德國社會學(xué)家（）于1887年出版的《社區(qū)與社會》一書。

以下對公眾參與城市規(guī)劃事業(yè)具有的作用表述不正確的是（）。

在研究與實踐中，最常接觸到的是城市居住社區(qū)（）的問題。

下面關(guān)于社會控制的說法正確的是（）。

在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會解放論是20世紀70年代由（）提出來的。