配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。|提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。|提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益


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1.配伍題患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

2.配伍題喻昌著有()。
張仲景著有()。
皇甫謐著有()。
陳實(shí)功著有()。
龔延賢著有()。

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

3.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()。
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()。

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

4.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

5.配伍題出自孫思邈的話是()。
出自楊泉的話是()。
出自林逋的話是()。
出自范仲淹的話是()。
出自龔延賢的話是()。

A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

最新試題

該護(hù)士符合醫(yī)護(hù)關(guān)系的哪條道德要求()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

該案例中,研究者應(yīng)怎樣做在道德上是最佳的選擇()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。

題型:配伍題

全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()。堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()。知行統(tǒng)一的方法是指()。

題型:配伍題

前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體現(xiàn)不傷害原則的是()。體現(xiàn)公正原則的是()。體現(xiàn)有利原則的是()。

題型:配伍題

對(duì)患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

關(guān)于研究者應(yīng)否受到譴責(zé),下列說法中正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

喻昌著有()。張仲景著有()?;矢χk著有()。陳實(shí)功著有()。龔延賢著有()。

題型:配伍題

提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

題型:配伍題