A.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士違背了醫(yī)際關(guān)系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范
B.醫(yī)生批評護(hù)士本身沒有錯誤
C.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士是應(yīng)該的,這可以使醫(yī)患關(guān)系增加信任度
D.不尊重醫(yī)際關(guān)系中的相互尊重、密切合作的額道德規(guī)范,最終將直接影響醫(yī)患關(guān)系
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A.競爭型
B.共同參與型
C.主動被動型
D.指導(dǎo)-合作型
A.看病難
B.住院難
C.看好醫(yī)生難
D.術(shù)后恢復(fù)難
A.掛號時間長
B.候診時間長
C.繳費(fèi)取藥時間長
D.術(shù)后恢復(fù)時間長
A.管理機(jī)制落后
B.服務(wù)環(huán)境不良
C.輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差
D.醫(yī)療衛(wèi)生市場化
A.患者不按時吃藥,導(dǎo)致病情延誤
B.醫(yī)生對患者解釋病情時使用太多術(shù)語,導(dǎo)致患者無法理解病情
C.醫(yī)護(hù)比例失調(diào),導(dǎo)致患者對醫(yī)院服務(wù)不滿意
D.衛(wèi)生法規(guī)不夠健全
A.工資、獎金等勞動報酬
B.精神利益
C.健康價值
D.患者送的禮品
A.在醫(yī)療活動中,醫(yī)患雙方互相作用、互相影響,都在為實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)著各自價值而形成了價值關(guān)系
B.醫(yī)生通過自己的醫(yī)學(xué)技能幫助患者恢復(fù)健康,體現(xiàn)了醫(yī)生對患者的及社會的價值
C.患者恢復(fù)了健康重回社會,實(shí)現(xiàn)了個人的社會價值
D.醫(yī)生的價值可以不需要通過患者來實(shí)現(xiàn),而患者的價值實(shí)現(xiàn)卻離不開醫(yī)生
A.醫(yī)療活動中,醫(yī)療行為總是在各種各樣的文化條件下發(fā)生的
B.醫(yī)患之間的相互理解、相互尊重,對于構(gòu)建和諧、良好醫(yī)患關(guān)系非常重要
C.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為多種文化關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為一種文化關(guān)系
A.廣義
B.狹義
C.多重
D.互為利益
A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對象不僅包括成人,也應(yīng)包括嬰兒
最新試題
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會支持什么,反對什么。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
死亡教育的途徑有()。