A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
你可能感興趣的試題
A.孫思邈
B.張仲景
C.李時珍
D.龔延賢
E.喻昌
A.當代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進步
B.當代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進了人類健康
D.當代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)
A.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果
A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
最新試題
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標志是()奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻()
主治醫(yī)生和護士沒有遵守護醫(yī)關(guān)系倫理中的()
法律主要通過()道德主要通過()道德和法律()
體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)公正原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是()生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()
護理對象的什么權(quán)益被侵犯()
古代醫(yī)患關(guān)系特點()現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()近代醫(yī)患關(guān)系特點()