A.集中式和分散式
B.混合式
C.環(huán)式和帶式
D.放射式

A.整體性、系統(tǒng)性
B.整體性、過(guò)程性
C.過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性
D.系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性

A.索里亞.瑪塔的線形城市探討了現(xiàn)代城市內(nèi)部生長(zhǎng)的潛在可能
B.戈涅的工業(yè)城市則展現(xiàn)了現(xiàn)代城市的基本組織原則
C.西諦的城市形態(tài)研究則強(qiáng)調(diào)了城市空間組織上的藝術(shù)性原理
D.格迪斯的有關(guān)現(xiàn)代城市的發(fā)展學(xué)說(shuō)，建立了現(xiàn)代規(guī)劃理論方法

A.光輝城市方案
B.線形城市的基本原則
C.工業(yè)城市方案
D.雅典憲章

A.工業(yè)需要
B.居住環(huán)境惡化
C.汽車交通的出現(xiàn)
D.城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)

A.古希臘古羅馬時(shí)期，廣場(chǎng)和公共建筑取代了宮殿，市民集會(huì)所形成了城市的核心
B.中世紀(jì)的城市教堂占據(jù)了城市的中心位置
C.文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的城市，軸線放射的街道，宏偉狀觀的宮殿共園和公共廣場(chǎng)都是那個(gè)時(shí)期的典范
D.巴洛克時(shí)期的城市，古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)和街道是城市空間的代表

A.以儒家為代表的皇權(quán)至上的理念以及墨子為代表的中庸之道理念
B.以道家為代表的皇權(quán)至上的理念以及以儒家為代表的自然至上的理念
C.以《周.考工記》為代表的皇權(quán)至上的理念以及以管子為代表的自然至上的理念
D.以《周.考工記》為代表的皇權(quán)至上的理念以及以莊子為代表的中庸值道理念

A.向心與離心、聚合和擴(kuò)散
B.向心與離心、集聚與輻射
C.向心與離心、吸引與離背
D.吸引與離背、聚合和擴(kuò)散

A.城鎮(zhèn)人口的分布和城市發(fā)展規(guī)模
B.人口增長(zhǎng)和城市發(fā)展規(guī)模
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市發(fā)展規(guī)模
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長(zhǎng)

A.相互依存
B.相互對(duì)立
C.相互促進(jìn)
D.相互制約