單項(xiàng)選擇題在“后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué)，講道八華山，復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說(shuō)”中，末句應(yīng)今譯為（）

A.更加知道了道德性命的學(xué)說(shuō)
B.逐漸懂得了道德性命的學(xué)說(shuō)
C.增加了道德性命學(xué)說(shuō)的理論
D.有益于理解道德性命的學(xué)說(shuō)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題在“宋建曰：……暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。建得之好持重。”中，“建得之好持重”應(yīng)今譯為（）

A.宋建得這種病，是由于喜好持舉重物
B.宋建的病得之于性格穩(wěn)重
C.宋建得到它，顯得矜持莊重
D.宋建得到它，是由于喜好持舉重物

3.單項(xiàng)選擇題在“不免夸新斗異，為國(guó)醫(yī)所不道”中，“為國(guó)醫(yī)所不道”應(yīng)今譯為（）

A.成為國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人
B.被國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道
C.是國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人
D.被國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人

4.單項(xiàng)選擇題在“醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也”中，“藝能之難精者也”應(yīng)今譯為（）

A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝

5.單項(xiàng)選擇題“暮，腰脊痛，不得溺，至今不愈”（《史記·倉(cāng)公傳》）的譯文應(yīng)是（）

A.每到傍晚，我腰脊痛，不能浸水，到現(xiàn)在還不能痊愈
B.每到傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈
C.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能溺水，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈
D.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈

6.單項(xiàng)選擇題以下哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)依次為"，。，，，。，。"（）

A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄（《馬宗禮素問(wèn)要論序》）
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋短小筋弛長(zhǎng)綏短為拘弛長(zhǎng)為痿（《素問(wèn)·生氣通天論》）
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之病（《素問(wèn)，湯液醪醴論》）
D.君名桂字天士號(hào)香巖先生自歙遷吳君少?gòu)膸熓芙?jīng)書(shū)暮歸君考陽(yáng)生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門(mén)人朱君某專(zhuān)學(xué)為醫(yī)（《葉香巖傳》）

7.單項(xiàng)選擇題下列標(biāo)點(diǎn)，除……之外都有錯(cuò)誤（）

A.夫惟禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知，自別于禽獸。（《禮，曲禮上》）
B.巖穴之士，取舍有時(shí)若此類(lèi)，名湮沒(méi)而不稱(chēng)。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》）
C.齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觳若、無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）
D.但楊上善爵里時(shí)代，古書(shū)無(wú)據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。（《中國(guó)醫(yī)籍考》）

8.單項(xiàng)選擇題以下哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)必定是錯(cuò)誤的（）

A.如神散：催生屢效，靈妙。于理固難通，于事寔殊效
B.如神散：催生屢效，靈妙于理，固難通于事，寔殊效
C.如神散：催生屢效，靈妙。于理，固難通；于事，寔殊效
D.如神散：催生，屢效，靈妙。于理，固難通，于事寔殊效

9.單項(xiàng)選擇題“錢(qián)乙字仲陽(yáng)上世錢(qián)塘人與吳越有屬傲納土曾祖贅隨以北因家于鄆”的標(biāo)點(diǎn)是（）

A.乙，陽(yáng)，人，俶，宜，北，鄆
B.乙，陽(yáng)，人。屬。土，北，鄆
C.乙，陽(yáng)，人。屬。赟，北，鄆
D.乙，陽(yáng)，人，屬。土，北，鄆