A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
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A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒，技術(shù)上更加完善，因此應(yīng)大力推廣，并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用
A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補不育，有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計劃生育
A.應(yīng)該遵守、執(zhí)行《憲法》、《婚姻法》、《人口和計劃生育法》等法律對計劃生育的規(guī)定
B.改變傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的"多子多福"、"傳宗接代"、"子孫滿堂"等人口觀
C.計劃生育機構(gòu)為了保證實現(xiàn)國家控制人口增長的目標(biāo)，可以強制對特定人群實施避孕、節(jié)育手術(shù)等措施
D.計劃生育工作者必須嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，在技術(shù)上精益求精，堅決避免不應(yīng)有的差錯、事故和并發(fā)癥，努力提高服務(wù)質(zhì)量
A.認(rèn)知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學(xué)倫理決策
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
最新試題
喻昌著有（）。張仲景著有（）。
揭示了醫(yī)學(xué)研究團結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。符合醫(yī)學(xué)研究獻身醫(yī)學(xué)原則（）。違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）。
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是（）。生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是（）。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）。
古代醫(yī)患關(guān)系特點（）?，F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點（）。近代醫(yī)患關(guān)系特點（）。
護理對象的什么權(quán)益被侵犯（）。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性（）。揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指（）。堅持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指（）。知行統(tǒng)一的方法是指（）。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是（）。提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）。