醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在（）。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在（）。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在（）。

用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是（）。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。

出自孫思邈的話是（）。出自楊泉的話是（）。

一般說(shuō)來(lái)，使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）。一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）。對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。

護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）。

1946年通過(guò)的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件（）。1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。

奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）。最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）。

人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）。把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)（）。

為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）。

法律主要通過(guò)（）。道德主要通過(guò)（）。道德和法律（）。