A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

A.杜絕對患者的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對患者一視同仁
E.合理篩選腎臟移植手術(shù)者

A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"

A.欺騙、威脅、利誘進(jìn)行醫(yī)學(xué)臨床實驗違反了道德和法律
B.負(fù)擔(dān)和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應(yīng)保密
D.死亡家屬有權(quán)獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準(zhǔn)

A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"

A.20世紀(jì)50年代西歐研制的藥物"反應(yīng)停"，既可以抑制孕婦的妊娠反應(yīng)，又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學(xué)科研是有意識、有目的的，是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會"現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式
D.醫(yī)學(xué)科研道德是醫(yī)學(xué)科研的動力源泉
E.醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德相互影響，相互促進(jìn)，共同發(fā)展

A.維持契約關(guān)系，完全按患者要求辦，開單做CT檢查
B.維持契約關(guān)系，堅決按醫(yī)生意見辦，待腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系，說服患者先行體格檢查，然后酌情處理
D.維持信托關(guān)系，對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系，先做CT和腦電圖并進(jìn)行會診，然后體檢

A.第一株中國人胚胎干細(xì)胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細(xì)胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細(xì)致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢

A.不僅關(guān)心患者的軀體，而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護(hù)和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私

A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》