A.參與式觀察
B.非參與式觀察
C.控制觀察
D.間接觀察
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.傳遞保存文化
B.傳播交流文化
C.更新創(chuàng)造文化
D.選擇提升文化
A.順序性
B.可逆性
C.差異性
D.不平衡性
A.發(fā)展性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教
D.“泛智”
A.學(xué)不躐等
B.藏息相輔
C.化性起偽
D.長(zhǎng)善救失
A.避免失敗者
B.力求成功者
C.自我實(shí)現(xiàn)者
D.追求榮譽(yù)者
A.忠實(shí)取向
B.相互調(diào)適取向
C.課程創(chuàng)生取向
D.多元化取向
A.直接強(qiáng)化
B.自我強(qiáng)化
C.負(fù)強(qiáng)化
D.替代強(qiáng)化
A.注意的范圍
B.注意的轉(zhuǎn)移
C.注意的分配
D.注意的穩(wěn)定
A.經(jīng)驗(yàn)主義
B.學(xué)科中心主義
C.社會(huì)改造主義
D.存在主義
A.國(guó)家課程
B.地方課程
C.本土課程
D.校本課程
最新試題
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長(zhǎng)征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國(guó)的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國(guó)的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。