A.仁者愛人，愛病人
B.醫(yī)師應該精通儒學
C.醫(yī)師應該是倫理學家
D.醫(yī)師應該善于處理人際關系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
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A.使臨床診斷質量不斷提高
B.使醫(yī)學目的及其道德本質得到越來越充分的實現
C.使臨床治療質量不斷提高
D.使醫(yī)務人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務人員的醫(yī)德素質提出了許多，新的要求
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準則適用于所有患者
C.此準則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預都是不道德的
E.承認病人有權根據自身狀況做出理性決定
A.完全正確，其選擇在醫(yī)學上有充分依據
B.完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
C.法律允許，但在倫理上是成問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴重的倫理問題的
A.努力使病人受益（有助益）
B.努力預防和減少難以避免的傷害
C.對利害得失全面權衡
D.造成有意傷害時主動積極賠償
E.關心病人的客觀利益和主觀利益
A.動機是好的，但得失結果一時難以下結論
B.是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為
C.即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的
最新試題
關于生殖權利錯誤的是（）。
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）。
關于"全腦死亡"的定義錯誤的是（）。
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據是（）
我國多數學者關于生命開始的觀點，有利于計劃生育政策的開展，這種觀點認為（）
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術，當天晚上發(fā)現準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。
對患者語言功能恢復有幫助的手段是（）。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。