A.重人貴于重病
B.推動(dòng)自己促進(jìn)和維護(hù)病人利益
C.醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風(fēng)險(xiǎn)的工作
D."仁者愛人"包括利人、關(guān)懷人
E.以上各點(diǎn)都符合醫(yī)師的美德
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某研究者,為了驗(yàn)證氯霉素對(duì)傷寒的療效,在408例傷寒病人中進(jìn)行對(duì)照試驗(yàn),其中251例用氯霉素治療,其余157例不用。結(jié)果使用組251人中死亡20人,死亡率7.07%,未用組157人中死亡36人,病死率22.8%,已有結(jié)論被親自證實(shí)
在本案例中,下面說法除()外都是對(duì)的。
A.侵犯了受試者的權(quán)利
B.具體試驗(yàn)安排不對(duì)
C.醫(yī)學(xué)試驗(yàn)?zāi)康氖菍?duì)的
D.試驗(yàn)代價(jià)太大
E.本試驗(yàn)是不可取的
A.是對(duì)病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目標(biāo),為發(fā)展醫(yī)學(xué)的需要,嚴(yán)格控制在不損害病人利益的范圍之內(nèi)使用這一方法,是合乎醫(yī)學(xué)道德的
E.是醫(yī)學(xué)科研中經(jīng)過考驗(yàn)的正確方法,可以在人體試驗(yàn)中無條件使用
A.以科學(xué)利益放在第一位,病人利益放在第二位
B.危重病人和病情發(fā)展變化快的患者不應(yīng)使用安慰劑
C.在醫(yī)學(xué)研究中,即使病人病情惡化也不可以中斷實(shí)驗(yàn)
D.為了更好的獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),可以對(duì)病人說謊,可以不解答病人的疑問
E.在醫(yī)學(xué)研究中,不必一味堅(jiān)持知情同意
A.動(dòng)機(jī)、目的惡,手段、效果善
B.動(dòng)機(jī)、目的惡,手段、效果惡
C.動(dòng)機(jī)、目的善,手段、效果惡
D.動(dòng)機(jī)、目的善,手段惡、效果差
E.動(dòng)機(jī)、目的善,手段惡、效果善
A.是否有利于接受角膜移植術(shù)的兩位病人
B.是否有利于維護(hù)死者及其家屬的正當(dāng)權(quán)益
C.是否有利于促進(jìn)眼科醫(yī)學(xué)的發(fā)展
D.是否有利于推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步
E.是否得到絕大多數(shù)人的支持
最新試題
在這個(gè)病人的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí),人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí),其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()。
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是()
1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植的道德原則是()
我國(guó)社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是()
目前,我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
醫(yī)師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)療文書書寫與管理制度,不()醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)資料。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范適用人員包括()
為了切實(shí)做到尊重患者自主性決定,醫(yī)生向患者提供信息時(shí)要避免()