A.媒妁均指女性說(shuō)媒人
B.媒妁均指男性說(shuō)媒人
C.媒指男性說(shuō)媒人,妁指女性說(shuō)媒人
D.妁指男性說(shuō)媒人,媒指女性說(shuō)媒人
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A.洗三
B.滿月
C.報(bào)喜
D.抓周
A.出殯
B.起靈
C.送葬
D.抬轎
A.元旦
B.除夕
C.春節(jié)
D.上元節(jié)
A.吃月餅
B.掛艾草
C.飲桂花酒
D.闔家賞月
A.漢文帝
B.漢景帝
C.漢武帝
D.漢元帝
A.太陽(yáng)
B.月亮
C.地球
D.北斗七星
A.驚蟄
B.谷雨
C.芒種
D.白露
A.《本草綱目》
B.人痘接種預(yù)防天花
C.工礦職業(yè)病預(yù)防
D.《四部醫(yī)典》
A.社會(huì)關(guān)系
B.價(jià)值取向
C.人倫關(guān)系
D.社會(huì)平衡
A.干支歷
B.三統(tǒng)歷
C.太初歷
D.大衍歷
最新試題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“四書”做的注釋流行開來(lái),《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()