A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
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A.患者不僅有被動的一面,更有能動的一面
B.醫(yī)務人員通過教育和疏導,變患者的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為,變患者消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度,是診治成功的關(guān)鍵
C.打動病人心靈,改變病人態(tài)度,是醫(yī)務人員的道德責任
D.醫(yī)務人員的權(quán)威性是至高無上的
E.把病人的思想工作放在首位是正確的
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應證
E.受者的經(jīng)濟承受能力
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者,利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒一羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者,表明了對弱勢人群的關(guān)注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
最新試題
患者達到生活自理,對生活充滿信心,醫(yī)務人員做到了()
整體護理具有如下意義,但不包括()
醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式是()。
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()。
醫(yī)學科研的根本目的是()
對該醫(yī)生的正確倫理評價是()
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指()。
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點()
《大醫(yī)精誠》的作者是()。
市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐有負效應,主要是因為()