下面是一位教師的教育案例：
為了讓班會開得更成功，我為我們班選了一篇課文改寫了劇本。
第二天，把我的計劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時我聽到了一段小聲議論：“老師怎么選這篇課文，又長又不好演。”“你管呢，讓你演什么你就演什么唄。”“我可不想演。”聽到這兒，我的心一沉，原來是王渺。下課，我把她叫到辦公室請她談自己對演課本劇的想法。她說：“老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自己來試一試。”
她的話讓我突然意識到他們并不希望老師什么都是“包辦代替”，他們長大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課。然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗到了成功的喜悅。
問題：
這個案例給我們留下的思考是什么?請你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
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最新試題
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想，感覺太丟人，都不好意思回家。這種情感屬于（）。
在小學(xué)體育課上，李老師教給學(xué)生太極拳動作之后，讓學(xué)生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是（）。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是（）。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。
課間的時候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于（）。
對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。
在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時一般前30分鐘的注意力是比較集中的，這屬于（）。
為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。