A."始轉(zhuǎn)而從本令之王氣,乃為平人順脈也"的"平人"
B."拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者"的"黎元"
C."君父危困,赤子涂地,無以濟(jì)之"的"赤子"
D."誓愿普救含靈之苦"的"含靈"
E."如此可為蒼生大醫(yī)"的"蒼生"
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A.月華露湛(zhàn),星潤淵澄
B.有干于外而皮膚皴(jùn)揭者
C.燥之所勝,亦云熯(hán)矣
D.方圓且隨型埴(zhí),欲仍清肅之舊
E.試觀草木菁(jīng)英可掬,一乘金氣,忽焉改容
A.同我者是之,異己者非之
B.執(zhí)膚淺之見,頭痛者救頭,腳痛者救腳
C.有意氣之私厚而薦者
D.熏蕕不辨,妄肆品評
E.最畏出奇,惟求穩(wěn)當(dāng)
A."多歧亡羊"比喻事理復(fù)雜,缺乏正確的方向,因而找不到真理
B."車薪杯水"比喻無濟(jì)于事
C."畫餅"比喻虛名沒有實(shí)用
D."熏蕕不辨"比喻缺乏植物知識
E."一傅眾咻"比喻良醫(yī)的高論易被眾多庸醫(yī)的錯(cuò)誤淹沒
A."意多憂者慰安云偽"的"慰安"
B."有參術(shù)沾唇懼補(bǔ),心先痞塞"的"痞塞"
C."或密戚偏見難回"的"密戚"
D."甚至熏蕕不辨,妄肆品評"的"熏蕕"
E."雖然,必期不失,未免遷就"的"必期"
A.惟其事之難也,斯非常人之可知
B.惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨
C.惟好生者略察之
D.非惟不相維系,又盛其髓、刳其膏而不知止
E.六脈平和,惟稍虛耳
A.得穩(wěn)當(dāng)之名者,有耽閣之誤.
B.其于醫(yī)也則不可,謂人己氣血之難符
C.而征醫(yī)之難,于斯益見
D.守中者無言,懷玉者不街
E.倉卒之間,何所趨賴
A."第以醫(yī)之高下,殊有相懸"的"第"
B."以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳"的"特"
C."豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉"的"直"
D."乃知圣人止有三法,無第四法也"的"止"
E."初不言曾服涼藥,且欲責(zé)效于師"的"初"
A."昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明"的"經(jīng)權(quán)"
B."淺深與否觀其博,而強(qiáng)辯者實(shí)似之"的"淺深"
C."或操是非之柄"中的"是非"
D."蓋目眶盡腫,不可開合也"的"開合"
E."醫(yī)案人或不識,所系尚無輕重"的"輕重"
A."天地之氣,不能以恒順,而必待于范圍之功"的"范圍"
B."諸生以是名家者,請?jiān)斞灾?quot;的"名家"
C."則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"贊助"
D."在造化不能為天地立心,而化工以之而息"的"化工"
E."后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民"的"左右"
A."而何以臻壽考無疆之休哉"的"休"義為"休息"
B."何可以醫(yī)家者流而小之邪"的"小"義為"輕視"
C."而雨旸寒暑,不能以時(shí)若"的"若"義為"順"
D."然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜"的"之"義為"與"
E."以襲水土,則濕致高原,熱處風(fēng)涼也"的"襲"義為"調(diào)和"
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在"天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱"中,"駱"之義為()
在"帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤"中,"致役"之義為()
在"視之不見,名曰夷"中,"夷"之義為()
在"是故民氣,杲乎如登于天"中,"杲"之義為()
在"道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
在"火上蕁,水下流,故鳥飛而高,魚動(dòng)而下"中,"蕁"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"食黍與彘。其器宏以弇"中,"弇"之義為()
在"知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過"中,"過"之義為()
在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣"中,"陳"之義為()