A.即易知由單
B.亦稱(chēng)由貼
C.亦稱(chēng)由單
D.古代交納田賦的通知書(shū)
E.古代征召人材的通知書(shū)
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A."但稱(chēng)治驗(yàn),而不言其所以然"中的"但"
B."今所傳者,惟此二種"中的"惟"
C."僅讀傷寒書(shū)不足以治瘟疫"中的"僅"
D."瘟疫變現(xiàn)雜癥之多,幾與傷寒等"中的"幾"
E."吐中有汗,下中有補(bǔ),止有三法"中的"止"
A."然唐宋《志》皆作’冰"’中的"皆"
B."冰本頗更其篇次"中的"頗"
C."其于風(fēng)寒暑濕燥火六氣及雜證多門(mén),俱能擬議以通元奧"中的"俱"
D."故于吳氏方論,一概不錄"中的"一概"
E."所注排抉隱奧,多所發(fā)明"中的"多"
A.分門(mén)析類(lèi),定為是編
B.用是參究仲景《金匱》之遺
C.林億等引《人物志》謂冰為太仆令,未知孰是
D.自紓所見(jiàn),多中病情,余于是書(shū)蓋有取焉
E.是總在人之學(xué)力見(jiàn)解,不獨(dú)醫(yī)家為然也
A.《四庫(kù)全書(shū)總目提要》
B.《隋書(shū)·經(jīng)籍志》
C.《漢書(shū)·藝文志》
D.《郡齋讀書(shū)志》
E.《人物志》
A.治諸中卒暴昏迷
B.有中風(fēng)、中寒、中暑、中濕、中痰
C.其治法,且無(wú)論其何邪所中
D.性偏于香,似乎治邪中氣閉者為宜耳
E.是于固表中有微汗之道焉
A."桂枝君芍藥,是于發(fā)散中寓斂汗之意"中的"君"
B."芍藥臣桂枝,是于固表中有微汗之道焉"中的"臣"
C."是授人以微汗之法"中的"汗"
D."汗自出而表不解者,皆得而主之"中的"汗"
E."禁人以不可過(guò)汗之意也"中的"汗"
A.然火少則生氣,火壯則食氣
B.腎家之少火,游行其間
C.若命門(mén)火衰,少火幾于熄矣
D.縱少覺(jué)悟,感嘆恨于所遇之初
E.有一少年新娶,未幾出痘
A."論證須明其所以然,則所當(dāng)然者不言而喻"中的"喻"
B."論中所引古人成說(shuō),欲令學(xué)者易曉"中的"曉"
C."即非古人原文,故多不著其名氏"中的"著"
D."藥名字眼依俗,欲令覽者易了也"中的"了"
E."況倉(cāng)卒遘疾,按證為治,不能無(wú)未達(dá)之惑"中的"達(dá)"
A.庶后人用之,左右逢其原也
B.今則改其詮次,庶幾歷然易曉
C.為例一篇,次于今序之末,庶后之施用者無(wú)疑滯焉
D.今予著此吐汗下三法之詮,……庶幾來(lái)者有所憑藉耳
E.雖未能盡愈諸病,庶可以見(jiàn)病知源
A."讀者幸勿以辭害意"中的"幸"
B."惟愿高明重加訂梓"中的"愿"
C."庶后人用之,左右逢其原也"中的"庶"
D."藥名字眼依俗,欲令覽者易了也"中的"令"
E."今則改其詮次,庶幾歷然易曉"中的"庶幾"
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在"食菽與雞。其器高以觕"中,"觕"之義為()
在"允釐百工,庶績(jī)咸熙"中,"百工"是指()
在"食黍與彘。其器宏以弇"中,"弇"之義為()
在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
在"察和之道,其精不見(jiàn),其征不醜"中,"醜"之義為()
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在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉"中,"服"之義為()
在"安土敦乎仁,故能愛(ài)"中,"敦"之義為()
在"原始反終,故知死生之說(shuō)"中,"反"之義為()