A.嘗試與頓悟
B.同化與順應(yīng)
C.平衡與守恒
D.刺激與反應(yīng)
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A.依賴性
B.向師性
C.接受性
D.可塑性
A.楊賢江
B.徐特立
C.蔡元培
D.陶行知
A.精細(xì)加工策略
B.資源管理策略
C.組織策略
D.復(fù)述策略
A.教學(xué)科目
B.社會(huì)改造
C.經(jīng)驗(yàn)獲得
D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果
A.結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
B.建構(gòu)主義理論
C.行為主義理論
D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
A.晨會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)是簡(jiǎn)短、及時(shí)
B.班會(huì)活動(dòng)分為班級(jí)例會(huì)和主題班會(huì)兩種形式
C.班級(jí)活動(dòng)包括晨會(huì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、主題教育活動(dòng)和少先隊(duì)活動(dòng)
D.少先隊(duì)的組織機(jī)構(gòu)是依照民主集中制的原則建立的
A.美國學(xué)者克雷默認(rèn)為世界上最早的學(xué)校是產(chǎn)生于公元前2500年的蘇美爾學(xué)校
B.一般認(rèn)為,在夏朝的時(shí)候,我國就出現(xiàn)了學(xué)校
C.有文字記載同時(shí)又有考古出土的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商朝
D.近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來,正式改稱“學(xué)堂”為學(xué)校
最新試題
小明填寫古詩詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
為了提高學(xué)生的成績(jī),邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績(jī)上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。