A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
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A.動機(jī)
B.善心
C.良心
D.名譽(yù)
A.名譽(yù)
B.動機(jī)
C.良心
D.效果
A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動物實(shí)驗(yàn)之后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動物實(shí)驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果,應(yīng)該盡量多地開展人體試驗(yàn),如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死.亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當(dāng)經(jīng)濟(jì)報酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
最新試題
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。
出自龔延賢的話是()。
醫(yī)務(wù)人員根據(jù)確定的醫(yī)學(xué)行為目標(biāo),擬定多個診療方案,然后從中選出達(dá)到最佳診療效果的方案是()
1946年通過的第一個關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關(guān)系發(fā)生重大變化的主要因素是()