A.濃厚
B.深沉
C.浸潤(rùn)
D.沉沒
E.澄清
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A.彼(何榮勢(shì))之云哉
B.木不虛中,蟲(何)由萃?
C.(皮)之不存,毛將安附?
D.賢者(曷)為條玉版?
E.又何必舍之以(他)求?
A.虔誠(chéng)
B.恭敬
C.皇命
D.謙遜
E.屈尊
A.之
B.于
C.其
D.言
E.云
A.泥塑
B.建筑
C.同“邦”
D.堅(jiān)固
E.分地
A.選擇
B.久遠(yuǎn)
C.高深
D.猶且
A.輕視
B.虛假
C.荒誕
D.欺騙
E.誣蔑
A.特別
B.虛假
C.差錯(cuò)
D.過分
E.模糊
A.世世代代
B.保養(yǎng)生命
C.孳息不絕
D.安于自然
E.使生命長(zhǎng)生
A.多少
B.頂多
C.最多
D.過多
E.只是
A.夫邪之中人,輕則傳久而自盡
B.其馀有邪積之人而議補(bǔ)者,皆鯀湮洪水之徒也
C.良工之治病,先治其實(shí)
D.夫病之一物,非人身素有之也
E.粗工之與謬工,非不誤人
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對(duì)意義相近的被訓(xùn)釋詞,運(yùn)用結(jié)構(gòu)相似、用詞相近的訓(xùn)釋詞并列解釋的方法叫作()
《爾雅》的作者是()
注釋串講文句大意,古代稱作()
《素問·方盛衰論》“是以春夏歸陽為生,歸秋冬為死”,使用的修辭方法是()
以下哪本字典、詞典收字47035個(gè)()
文句的深層義、象征義、比喻義、哲理義、言外意均可稱作()
為《傷寒論》作注釋的是()
夜晚21時(shí)至22時(shí)叫作()
古代稱十五歲前后的少年為()
殷商時(shí)代,把春節(jié)叫作()