A.產(chǎn)生的社會(huì)性和存在的普遍性
B.作用的廣泛性和發(fā)展的漸進(jìn)性
C.產(chǎn)生的社會(huì)性和作用的廣泛性
D.作用的廣泛性和存在的普遍性
E.以上均是
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E.恩格爾
A.生物醫(yī)學(xué)
B.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)
C.自然哲學(xué)
D.神靈主義
E.機(jī)械論
A.1945年
B.1977年
C.1990年
D.2000年
E.2005年
A.神靈主義的醫(yī)學(xué)模式
B.自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式
C.機(jī)械論的醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
E.生物–心理–社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式否定生物醫(yī)學(xué)模式
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是對(duì)生物醫(yī)學(xué)模式的補(bǔ)充與發(fā)展
D.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是強(qiáng)調(diào)心理-社會(huì)因素的重要作用下發(fā)展生物醫(yī)學(xué)模式
E.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式與生物醫(yī)學(xué)模式的基本指導(dǎo)思想是一樣的
最新試題
對(duì)中國(guó)目前存在的衛(wèi)生問(wèn)題,描述最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
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