語譯題：蜇穴棲巢，感物之情蓋寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時(shí)昧甘辛之節(jié)；六氣斯沴，易愆寒燠之宜。

語譯題：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。

語譯題：因錄其所授，重加芟訂，存其可濟(jì)于世者，部居別白，都成一編，名之曰《串雅》，使后之習(xí)是術(shù)者，不致為庸俗所詆毀，殆亦柏云所心許焉。

語譯題：質(zhì)其道，頗有奧理，不悖于古，而利于今，與尋常搖鈴求售者迥異。

語譯題：為問今之乘華軒、繁徒衛(wèi)者，胥能識(shí)證、知脈、辨藥，通其元妙者乎？儼然峨高冠、竊虛譽(yù)矣？

語譯題：厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？

語譯題：而世之俗醫(yī)遇溫?zé)嶂?，無不首先發(fā)表，雜以消導(dǎo)，繼則峻投攻下，或妄用溫補(bǔ)，輕者以病，重者以死。

語譯題：知我罪我，一任當(dāng)世，豈不善乎？吳子以為然，遂相與評(píng)騭而授之梓。

語譯題：觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊o省病問疾，務(wù)在口給；相對(duì)斯須，便處湯藥o

語譯題：醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，生死之分，而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。