A.醫(yī)生拒絕看診傳染性病人
B.醫(yī)生拒絕收治危重病人
C.醫(yī)生回避高風(fēng)險(xiǎn)手術(shù)
D.醫(yī)生把手術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生推卸給護(hù)理工作
E.醫(yī)生要求采取措施避免過勞
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A.為研究者提供咨詢
B.對研究方案進(jìn)行審查
C.保護(hù)受試者權(quán)益
D.確保研究誠信
E.維護(hù)機(jī)構(gòu)聲譽(yù)
A.摩爾的《倫理學(xué)原理》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.希波克拉底的《誓言》
D.邁蒙尼提斯《禱文》
E.托馬斯?帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.面對疑難病例診斷,建議會診
B.面對疑難病例診斷,采取高成本檢查設(shè)備
C.因?yàn)闆]有床位,不收治病人
D.因?yàn)椴∪瞬∏閺?fù)雜,不愿收治病人
E.面對疑難病例,建議征求其他醫(yī)生的意見
A.宣言
B.誓言
C.法典
D.守則
E.原則
A.公共衛(wèi)生
B.臨床醫(yī)學(xué)
C.預(yù)防醫(yī)學(xué)
D.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
E.交叉學(xué)科
A.醫(yī)生自我利益都是合理的
B.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突,醫(yī)生利益優(yōu)先
C.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突,病人利益優(yōu)先
D.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠(yuǎn)不會沖突
E.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠(yuǎn)不會一致
A.醫(yī)者動機(jī)為善
B.醫(yī)者目的性質(zhì)為善
C.行為總效果表明積極效果顯著大于消極效果
D.診治手段確屬必需且經(jīng)篩選為最優(yōu)
E.診療行為只能存在正效用,不可存在負(fù)效用
A.安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時(shí)間
B.安樂死侵犯了人的生命權(quán)
C.安樂死有礙于科學(xué)的發(fā)展
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦,符合病人自身的利益
E.安樂死有悖傳統(tǒng)醫(yī)德
A.對接受移植的病人必須經(jīng)過認(rèn)真全面地評價(jià)其他方法的可行性和有效性后,才能決定是否進(jìn)行器官移植
B.大多數(shù)國家明文禁止器官買賣
C.使用流產(chǎn)胎兒的組織應(yīng)取得夫婦雙方同意
D.活體器官捐獻(xiàn)以對供體不造成實(shí)質(zhì)性傷害為首要原則
E.從尸體上摘取器官和組織無需經(jīng)過家屬的知情同意
A.安樂死體現(xiàn)了生命價(jià)值原則
B.人應(yīng)當(dāng)有選擇死亡的權(quán)利
C.安樂死有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦,尊重了患者的自主權(quán)
E.安樂死的“患者自愿”等前提條件難以界定,容易引發(fā)諸多社會問題
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國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()
以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
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以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
管理的基本道德要求有()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。